le message des masques

Destinés aux cérémonies d'initiation, aux cultes des morts ou aux rites agraires, les masques matérialisent toujours des forces utilisées dans des buts précis. La plupart sont en bois. Ils sont recouverts de peaux d'animaux dans le Nord-Ouest, en perles multicolores chez les Bamilékés, boursouflés et en rondeurs chez les Bamoums, ornés de décorations géométriques chez les Doualas. Les statuettes, elles aussi, ont presque toujours des fins magiques. Elles sont le plus souvent en bois, parfois en terre cuite, plus rarement en laiton ou en cuivre. Un art symbolise, dans l'Ouest, les structures et les faits sociaux, architecture des chefferies bamilékées, panneaux sculptés sur bois par les Bamoums et les Bamilékés. Chez ces derniers, des décors de perles de verre recouvrent totalement la plupart des objets. Dans la région Bamoun on trouve de gigantesques pipes en terre ou en bois. L'art des Peuls, qui respecte les préceptes de l'islam interdisant toute figuration humaine ou animale, se manifeste dans l'architecture, par la richesse des vêtements et des bijoux, dans le travail des cuirs et dans les décors peints et pyrogravés des calebasses. L'art sculptural des Betis et des Fangs du Sud-Cameroun est caractérisé par des statues longiformes décorées de plaques de laiton et des figures d'ancêtres, de facture plus réaliste, liées au culte lignager du byéri.

Gédéon Mpando sculpteur de génie

Le chef d’œuvre du plasticien Gédéon Mpando , la statue représentant un vieillard portant cinq enfants et tenant en sa main droite un flambeau statue (le vieillard éclaire l'avenir des jeunes qui sont dans son dos, sans que ceux ci n'oublient le passé). Tout en bas, la signature du sculpteur quoiqu'éraflée est visible.
Et de fait, on constate que sur les dalles de l'entrée de ce monument symbolisent la réunification, en mai 1972, des deux Cameroun francophone (dont l'indépendance est acquise le 1er janvier 1960) et anglophone (qui aura la sienne une année plus tard, en 1961).
Gédéon Mpando, est né le 5 mai 1932 à Yabassi, dans un village basa'a". Là-bas, dans la forêt du Nkam, le futur sculpteur, connu au-delà des frontières camerounaises, était "un enfant heureux". " C'est peut-être cet amour de la nature qui le fit venir au métier de sculpteur, ses talents de sculpteur s'exercent sur le Bois d'ébène, pierre taillable se transforment ainsi en jolies figurines. C'est une évolution, une fois encore, naturelle. Les figures que reproduisait le petit écolier amoureux de courses folles à travers les sous-bois, de baignades et d'escapades sur les fertiles montagnes voisines du village, ont pris chair. Le croquis est devenu une belle pièce. Comme ces bustes de Charles de Gaulle ou d'Ahmadou Ahidjo, établissant son régime dans ce Cameroun des années 60. "Il à étudié à l'Ecole des beaux arts à Paris. J'avais en effet remporté le premier prix d'un concours qui consistait à représenter les populations camerounaises dans leur diversité. C'est ainsi qu'en 1969, j'ai pu me rendre en France durant une année et demi", raconte le sculpteur "On m'avait confié la réalisation de la statue qui repose au monument de la Réunification. cette sculpture est venue des tréfonds de mon âme." Ses œuvres sont éparpillées à travers le monde: Moscou, Chicago, Antanarivo, Pékin, etc. Gédéon MPANDO par son style a été précurseur de la sculpture du Cameroun hors de ses frontières.
quelques une de ses oeuvres:
Le monument de la Réunification.


la statue du vieillard portant des enfants.

le penseur Camerounais.

les masques du nord du Cameroun

Au nord du Cameroun où la population est majoritairement musulmane, il y aussi de grands artistes. Ces masques de ma collection privée représentent une des caractéristiques de la beauté dans certaines tribus " ça se discute" les scarifications sur le visage et le front.

Les masques bamilekés

Les techniques utilisées pour la sculpture de pièces en bois sont différentes d'une région du pays à une autre mais aussi de la taille de la pièce. Les outils sont pour la plupart rudimentaires (hache, herminette ou catalan, ciseaux à bois, râpe à bois, grattoir, couteau). Parmi les variété d'essences de bois utilisés on trouve le Padock de couleur rouge, l'Iroko et le Bibinga de couleur jaune et l'essence la plus rare, l'Ebène, de couleur noir. Les bamilékés sont situés à l'ouest du Cameroun. Ces statues de ma collection privée ont été ramenées de mon dernier voyage. J'adore les détails de ces masques. L'essence est justement le padock.

statuettes en ivoire en corne de phacochère

Ce sont des statuettes de ma collection privée ramenées du Cameroun il y a plus de 30 ans. L'art au Cameroun notamment la sculpture est une des traditions du nord. Ces statuettes en ivoire et en corne de phacochère sont très jolies par la qualité des détails mais sont assez rares. A ce jour, les éléphants, les rhinocéros et les phacochères sont fort heureusement des animaux protégés.

les masques du nord du Cameroun

Ces deux statues proviennent du nord du Cameroun qui est la région la plus riche artisanalement.

Le penseur médite. L'originalité de cette statue est quelle est composée de deux essences de bois avec de l'ébène à droite



Une autre particularité de cette statue assez basique, pas très travaillée dans les détails, mais par contre avec une incrustation d'ivoire sur le front.

collection privée 1ére partie " les statues"

Un petit tour d'horizon de la richesse de la sculpture au Cameroun de ma collection privée. Toutes ces statues en véritable ébène ont été rapportées de mon dernier voyage au Cameroun.
le chasseur regardez avec attention les détails notamment les plis du ventre et du pagne.

la femme portant de l'eau sur la tête reproduction fidèle de la réalité.

les masques traditionnels

Au Cameroun les masques sont avant tout masques animaliers ; éléphants, buffles, pythons, panthères sont invoqués. Une galerie avec différents type de masques de lignage qui participent aux fêtes commémoratives ainsi que des masques funéraires
quelques exemples du pays bamilékè à l'ouest du CAMEROUN
Ce masque est constitué de tissus, de perles et de cauris.

Un autre masque représentant un éléphant qui est constitué de bois, de perles, de cauris et de pièces de monnaies.

Pour terminer un style de masque qui était utilisé lors de cérémonies importantes (exemple : funérailles royales ou funérailles de dignitaires) et pourtant il est très coloré et gai en sommes le contraire de sa destination. Ce qui confirme que dans la culture Camerounaise et Africaine en général la mort qui est quelque chose de très naturel, un appel des ancêtres, est avant tout une fête pour rendre hommage au défunt.